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20190818 主持人: 劉奇川弟兄|嘉賓: 蘇文峰牧師
問題一.請問耶穌說的那杯是指什麼? 除了彼得有沒有別的使徒被釘十字架?

耶穌在客西馬尼園禱告的時候,不是說若是可行把這杯挪去,所以顯然這杯是指釘十字架的苦杯, 這是為主受苦和喝同樣的杯, 表示與主同埋葬同復活,與主同釘十字架,身體被釘十字架的只有彼得,而且傳說彼得是倒釘十字架,釘十字架這種懲罰是在羅馬帝國的時候有,後來也很少人這樣做,今天已經沒有了,今天講的釘十字架意思就是說有一個願意為主受苦走十字架道路的心志,不是說我們身體上一定要去釘十字架。

問題二.施洗約翰在馬太福音三章第11節說,我是用水給你們施洗叫你們悔改,但那在我以後來的能力比我更大,我就是要給他提鞋也不配,他要用聖靈與火給你們施洗,那他的問題是在使徒行傳以後都沒有看到用火施洗,只聽到用水施洗,那和施洗約翰所講的是如何調和呢?

這個經文的解釋就跟剛才所講的釘十字架一樣,釘十字架不是像字面上,我們把身體像當初耶穌一樣去釘十字架,同樣這裏講到說用火燒盡,火燒盡的意思,就是說火是將舊的東西燒掉,然後建立新的東西,所以在這裏也是表明說我們舊的罪,舊的建築物已經燒掉,現在重新建造的意思.就用受洗,這個儀式代表我們的罪被洗淨了,被潔淨了,我們是一個新造的聖潔的人。

問題三.如何成為神的僕人,是否傳道人和教會的同工,才算是神的僕人?

誰是神的僕人,每一個人都是耶穌的僕人,當你稱他為主,我們叫他主耶穌的時候,你就是他的僕人,若是你全時間在教會做傳道人,當然是主的僕人,你在學校裏面當老師,你在醫院裏面做醫生護士,或者你在公司裏面做一個業務員,做一個管理人,做一個工程師,你無論做任何的工作都是耶穌的僕人,為耶穌基督作見證,你在生活上有好的見證,你在工作上,在你的單位,在你的學校,在你的醫院裏面有美好的見證,讓眾人看出你是一個有愛心的人,讓眾人看出你是一個敬業,有誠信的人。有基督的生命, 有聖靈的果子就是和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,在你的生活中,在你的工作中表現出來,是眾人羡慕,你的家庭夫妻之間和睦彼此相愛,眾人說怎麼會有這樣的福氣呢?怎麼會有這樣美好的男女關係呢?讓他們因此願意去認識耶穌基督,你就是神的僕人,每一個基督徒都是神的僕人,遵從神的旨意就是神的僕人。

問題四.為什麼說黑門的甘露降在錫安山上是神命定的福? 黑門的甘露降在錫安山上是否預表了,主再來的時候,它的恩光照在我們信徒的身上這種說法呢?

在詩篇133篇第3節說,又好比黑門的甘露降在錫安山上,因為在那裏有耶和華命定的福,就是永遠的生命。讓我們注意詩篇133篇第3節的上文,第一節說:看哪弟兄和睦同居是何等的善,何等的美,然後才用比喻說和睦同居,像亞倫的膏油,像黑門的甘露,是何等的善,何等的美。各位知道黑門山是在以色列的最北邊,一年當中大部分時間都積雪的,雖不能說終年積雪,但是絕大部分時間都積雪,因為高山上有雪,所以到了春天的時候雪就會開始融化,它的冰水就會融化流到約旦河的上游,從約旦河上游到加利利海,所以黑門山的冰水是約旦河的河水主要來源。黑門山的甘露就表示說黑門山在清晨會有露水,這些露水使得高山上植物成長清新翠綠,以此來比喻弟兄和睦同居。
各位知道詩篇133篇是上行之詩,上行之詩就是形容猶太人每一年到了大的節日,他們去耶路撒冷的聖殿朝拜神的途中唱的詩,因為耶路撒冷是在山上,聖殿是在山上,所以他們從山下往山上走,比如逾越節的時候或者是收割節的時候我們到了山上去,然後我們就在聖殿附近大家搭帳篷,在那個節日的時候,幾千幾萬人住在一起和睦同居,這是何等的美,如同黑門山充滿露水一樣, 就像樹木非常的翠綠的那一種景象。所以這裏是在表達教會中的生活,我們在錫安山,大家和睦的聚在一起,一同來敬拜神,一同來仰望神,然後大家住在一起,那同樣的也是我們今天在教會的生活,如果彼此相愛彼此和睦,彼此共同的交流,彼此相愛相助的時候就像黑門山的甘露,使得我們非常的青翠,使我們蒙受上帝命定的祝福。為什麼叫命定的祝福呢?因為露水每一天都會出來,這是耶和華的自然規律,就是耶和華命定的在大自然中的祝福,那如果我們和睦同居,我們就得到耶和華命定的屬靈的祝福,彼此相愛彼此和睦,然後教會興旺,青翠像黑門山上的植物,是一種很美的光景。
這一段經文,因為如果直接從它的上下文的經文解釋的話,應該講的是弟兄和睦同居,他主要是在講弟兄和睦同居的這種美景,當然主再來的時候我們都會看到他的榮光, 但解釋這段經文時, 是表達弟兄和睦同居的美好, 不是講主再來時的光景。 現在弟兄姐妹們能夠在神的聖殿裏面,聖殿就建在錫安山,代表在聖殿中這一種和睦的光景,那為什麼前面先講到亞倫然後才講黑門的甘露呢?亞倫在聖殿被膏立為祭祀的時候,那是上帝的榮耀,上帝的能力,上帝賦予他祭司的地位,這是一個屬靈的興旺或者還有正常的屬靈秩序,有屬靈的領導者,有祭司的祝福的這種光景,那黑門山是最著名山,這是最象徵、 最代表上帝的祝福,也是像清晨的甘露一樣,如果教會生活有這種團契的話,那確實是一種祝福,是美好的事情。

問題五.啟示錄4章4節中說到寶座的周圍又有24個座位,其上坐著24個長老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕,請問這24個長老是誰?

在啟示錄第4章第4節,這裏沒有講他們的名字,也沒有講說他們是屬於哪一個時代的人,但是這裏講24個長老,因為以色列不是有12個支派嗎?就表示是每個支派有兩位代表一樣,就代表以色列民當中那些上帝所揀選的人,來做領導的人與耶穌一同做王, 一同坐在寶座上,一同得榮耀,就是代表以色列的家,也可說代表舊約以色列家,就是血統上的以色列,和新約以後信了耶穌基督的新的家人。

問題六.請問魔鬼和撒旦是墮落的天使,具體的工作是做什麼呢,好讓我們能學會識別魔鬼不上當,還有什麼是汙鬼,那他也是做些什麼?

撒旦的工作,在聖經中最早記載的就是創世紀第3章,撒旦借著蛇來引誘亞當夏娃,其實從撒旦第一次的工作, 我們看到撒旦使人離開神,撒旦使人不順服神的命令,撒旦試探引誘屬神的人,使得他們離開神,失去上帝的祝福,撒旦用美好食物、 眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲、使人愛世界而不愛神,這是我們從創世紀第3章,很明顯的可以看得到的,撒旦使人從上帝的祝福變成被咒詛,本來男人要管理宇宙萬物,女人要生養眾多,這些都是上帝給人的祝福, 當他們犯罪以後就使得人離開神,然後呢,男人要汗流滿面才能糊口,女人要受生產之苦,最後成為人要忍受犯罪以後所要付出來的代價,這是撒旦主要的工作,那麼從古到今,從那時候到現在,撒旦都在做同樣的工作,不同的時代,不同的文化,對不同的人,他用不同的形式,但是目的跟結果都是使人不相信神的命定,懷疑神的命定的絕對性,然後用人看來美好的東西來試探和引誘,當然後來也用兇惡的手段,就像主導文所說不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡,其實脫離兇惡就是我們脫離那惡者,就是那惡者是使我們離開神,不向神禱告,不尊神的名為聖,這些都是撒旦所做的工作,那麼我們再多說一點,那今天撒旦用什麼來使我們離開神呢?用我們的所謂知識,學問,我們今生的驕傲,就是我有財富,我有健康,我有地位,我有幸福,我有家庭,我有愛情,這些都是上帝賜福的東西,但是藉著這一些使我們認為我們已有一切, 我不需要上帝, 我不需再祈求。那甚至藉著男女之間的關係,藉著受造物裏面一些很看起來很美好,很享受,很吸引人的東西,使我們愛世界而不愛神,然後神的命令,無論是對基督徒的命令讓我們傳福音給萬民聽,要我們親近他,要我們侍奉他,我們基督徒常常就沒有絕對遵守神的命令。對沒有信主的人,他就在萬人心裏說沒有神,使他們反對神,認為不需要神,這些都是撒旦今天用各樣的方式,無論是用知識、學問、學位,愛情、金錢或者是人的驕傲,人的地位使我們離開神,使我們不信靠神,這些都是撒旦今天在做的工作。
第2個問題是什麼叫汚鬼,汚鬼是多數,我們知道有天使,上帝差遣天使做他的僕人,魔鬼也有很多小鬼,意思就是說這些汚鬼就是屬於汚濊的鬼,魔鬼用汚鬼來做他的囉嘍,做他的差役,魔鬼用那些汚鬼來做很多事情,有一位林道亮牧師,他有研究並在神學院教過魔鬼學,他說魔鬼是一個邪惡的總首領,就是撒旦是總首領,它底下有很多小鬼,而且各司其職,有的專門去欺騙,有專門誘惑,有的專門恐嚇人,專門使人離開神,有的專門去破壞傳道人,有的專門迫害教會,就是各種的分工,是一種邪惡組織,像今天所講的邪惡的恐怖分子的組織一樣,所以聖經說魔鬼來就是要毀壞,要殺害,所以就是和神的工作對立。

(本篇完)