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20190825 主持: 馬國平弟兄|嘉賓: 許中生牧師
問題一.神為什麼希望已經得救的人還要繼續為主做工作,做工的人和不做工的人是一樣嗎?

做工的人和不做工的人一樣嗎?神要我們做工是因為神有缺乏,神自己不能做工,要我們來做 ? 但是我相信你會說:上帝是全能的神,他怎麼會需要我們做工的,我們不做工,神就沒有辦法了?當然不會,所以,神本身不需要我們做工,因為他全能,他創造一切,神不需要我們做工。但聖經常常提醒我們要做工,要服侍主。我們要看做主工的意義。神給我們一個機會,讓我們能夠與他同工,耶穌說上帝一直做工到如今。神要我們做工是要我們與他同工,讓我們在服侍主的當中去經歷神的大能,那就是做主工時,我們要改變我們在世上做工的心態,不做工的人以為可以投機取巧,很可惜他們不明白神的心意,因為我們是神的兒女,他給我們特權能與他同工,這是一個極大的屬靈的特權。與主同工是何等偉大的一件事,我們要積極地以感恩的心來服侍主,這是基督徒做主工的一個心態,把我們自己當做活祭獻給神是愛的回應。

問題二.請牧師教導我們如何落實行道,在每日生活中有什麼機會、場合可以落實行道?

我相信每一個場合、每一個時刻都可以行道,我立刻想到就是愛。在哥林多前書13章說愛是恒久忍耐,又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義只喜歡真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。實踐行道,在日常生活當中,平常在待人接物的時候,要把愛心活出來,這就是我們實踐神的話的機會。我向你挑戰你的恒久忍耐,希望你今天就來學習,恒久忍耐。看神能給你什麼機會? 每天讀聖經,禱告來操練,來遵行這句話。你就向神禱告看神給你什麼樣的挑戰。

問題三.我們努力做主工,然後得冠冕,那是否靠我們的行為得賞賜? 牧師鼓勵我們要多得賞賜嗎?

當然聖經裏面講了,我們基督徒在得救之後,將來我們面對主時,在神的面前我們是需要交賬的,我們不必面對白色大寶座得救不得救這個問題,我們已經得救重生,一個有永生確據的基督徒,當我們面對面見到主的時候,聖經很明確的告訴我們,我們面對上帝的交賬,要向主交賬。這個交帳跟得救沒關係,因為得救不是靠行為,你已得救,但你要向神交帳,神給你這麼多的託付,這麼多恩典,神給你是責任,我們做了哪些呢? 我們在神面前要交賬的確是要看我們確實的行為,而且神看行為很厲害也很公平,因為我們做的事情不見得會有結果,所以上帝是看你做了多少,並沒有說你一定要有什麼結果,很多時候我們傳福音也是這樣子,因為要努力傳福音,但是要把結果交給神,因為傳福音的時候不見得你傳的人都能夠立刻得救,你是撒種,但不一定是你收割,而且有的你收割也不一定是你撒種,所以為主做工,我們要很明確的知道上帝鑒察這一切,你只要認真的好好的做,把結果交給神,肯定要忠心,所以說要做忠心又良善的僕人,這就對了。

問題四.請問牧師雅各書的作者是律法之子嗎?

雅各就是耶穌的親生弟弟,那麼這位雅各,當年耶穌的在公開傳道的這個3年的期間,他不是耶穌的門徒,甚至他還懷疑耶穌。聖經裏面給我們的記錄,他是到了耶穌復活之後,耶穌特別向他顯現,這個人才完全的改變過來,在耶穌升天之後,就在耶路撒冷的閣樓上面禱告的時候,雅各就在其中,後來成為教會的柱石,雅各——聖經裏曾記載說他是義者, 叫義者雅各,所以這裏你說的律法之子,我不知道你指的是什麼,聖經比較明確的是說到他是義者,我在這裏特別講一個小故事,在歷史上傳說雅各是非常會禱告的一個人,他跪地禱告到一個地步,他的兩個膝蓋都長了繭,長的繭多到好像駱駝膝蓋一樣,如果你見到駱駝,特別注意駱駝的膝蓋,駱駝的膝蓋特別大,有兩片肉在膝蓋上面,因為駱駝常常跪下來,所以就像肉墊子一樣墊著跪下,雅各因為禱告非常的頻繁,大概天天每時每刻都要跪下禱告,所以他的膝蓋也長出繭來,這是聖經早期的教會留下的故事,義者雅各是一個很了不起的禱告勇士。

問題五.如何理解愛就完全的律法,請舉例説明。

聖經中很明確的提到,有位律法師來問耶穌,什麼是上帝最高要求的事情。耶穌的回答就是根據申命記裏面所說的,你們要盡心、盡意、盡力愛主你的神,其次就是愛人如己。耶穌的回答跟聖經的真理是完全吻合的。上帝對人最高的要求,一切的律法,一切的旨意的要求最核心的,最重要的和不能夠缺少的,就是愛神愛人。換句話說,一切律法,本質背後,都是愛神愛人。十誡就是這樣,前四誡是愛神,後面六誡是愛人。十誡背後的本質就是愛, 這就是愛就完成了律法。遵循律法遵循上帝旨意的背後,必須要是有愛,沒有愛就全空了。這也是哥林多前書第十三章所講的,我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了嗚的鑼,響的鈸一般,所以愛是最根本的。

問題六.使徒保羅害怕不能得到賞賜,害怕不能站在得賞賜的位置上,這賞賜是什麼意思?是神那裡也有級別或者是貧富之別嗎?

保羅所擔心的不是不能夠得到神的賞賜,他對於上帝預備給他的賞賜,他相信一定是很豐富,很偉大,也很多很多。但是他是不是都能夠領到呢?是不是都能夠得到呢?他的心態是說他所做的有沒有達到上帝的心意?這是他謙卑的表現。正如保羅在腓利比書第3章說:忘記背後努力面前的,向著標杆直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。他對上帝的心意非常的瞭解,他是認為他自己的努力可能達不到上帝的要求,所以他要繼續努力,忘記背後努力前面的,向著標杆直跑。他的原意不是害怕,而是謙卑。在人的觀點來看會有貧富,但將來天上的日子是不會有貧富之分?這不是貧富的問題,而是有獎賞的差別, 聖經很明確地講我們會有不同的賞賜,我們基督徒不要把地上的事帶到天上去,以後到了神面前,神賜給我們的, 我們感恩都來不及, 所以不用擔心在天上有貧富不均的問題。

(本篇完)